Δευτέρα, 10 Δεκεμβρίου 2012

Πρωτοβουλία Χριστιανών κατά του Εθνοφυλετισμού, Νεοφασισμού, Νεοναζισμού



Πράξη αλήθειας που η στήριξή της δεν χρειάζεται λόγια.


                                                                          
                                               *** ***

Ως χριστιανοί, μέσα στις ιδιαίτερα κρίσιμες ώρες που περνά η πατρίδα μας, μέσα στα ποικίλα δύσκολα ζητούμενα της συλλογικής μας ύπαρξης, δεν μένουμε διόλου αδιάφοροι από την επικίνδυνη άνοδο του εθνοφυλετισμού, του νεοναζισμού και του νεοφασισμού. Ο χριστιανισμός είναι η θρησκεία της αγάπης και της αδελφοσύνης μεταξύ των ανθρώπων. Η χριστιανική ταυτότητα θα έπρεπε να εξηγεί επαρκώς τις θεμελιώδεις προτεραιότητες της καθημερινότητας, του κοινού βίου και της πολιτείας μας.

Η διαδικτυακή ομάδα Πρωτοβουλία Χριστιανών κατά του Εθνοφυλετισμού, Νεοφασισμού, Νεοναζισμού (http://www.facebook.com/groups/christianantirafana/) ξεκίνησε μετά την πρωτοβουλία του κινήματος της Χριστιανικής Δημοκρατίας, το οποίο απέστειλε επίσημο Αίτημα προς την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Ελλάδος Πνευματικής Καταδίκης του Εθνοφυλετισμού, του Νεοναζισμού και του Νεοφασισμού (11 Σεπτεμβρίου 2012).

Μέσα στις γενικότερες συνθήκες κρίσης που ζει η κοινωνία μας, δεν μπορούμε να παραμείνουμε αδιάφοροι ή αδρανείς, όταν κάποιοι συστηματικά προωθούν αντιδημοκρατικές ιδέες, ανελεύθερα και αυταρχικά πρότυπα, ενώ παράλληλα επιχειρούν να διαστρεβλώνουν τη χριστιανική πίστη μας και την ορθόδοξη παράδοσή μας, παρουσιάζοντάς τες ως μια εθνοκεντρική ιδεολογία. Η συστηματική καλλιέργεια και προώθηση του φανατισμού και της μισαλλοδοξίας, η εξαπάτηση με υποσχέσεις ευτυχίας σε βάρος του άλλου, η στρέβλωση και χειραγώγηση ενός αγνού πατριωτικού αισθήματος, συνιστούν σαφή παραπλάνηση, πολιτική και ιδεολογική εκμετάλλευση του ορθόδοξου πλήρωματος και κυρίως απλών, καλόπιστων ανθρώπων. Επίσης, απόψεις που δόλια και προγραμματικά τείνουν να εξισώνουν τη φασιστική ακροδεξιά με οποιαδήποτε άλλη πολιτική κατεύθυνση, στη βάση του ακτιβισμού ή οτιδήποτε άλλο, τις θεωρούμε επικίνδυνες.

Είμαστε αποφασισμένοι να αντισταθούμε σθεναρά στη χυδαία πολιτική εκμετάλλευση της πίστης μας. Η εμπειρία αυτή και στο παρελθόν έχει αφήσει βαθιές πληγές στο σώμα της Εκκλησίας.

Η Χρυσή Αυγή είναι οργάνωση νεοναζιστική και, ως εκ τούτου, με θεωρητικό υπόβαθρο όχι μόνο βαθύτατα αντιχριστιανικό, αλλά στον αντίποδα της χριστιανικής διδασκαλίας. Το εκρηκτικό μείγμα εθνοφυλετικού, νεοναζιστικού και νεοφασιστικού ιδεολογήματος που προβάλλει συνιστά αιρετική διδασκαλία. Επιπλέον, η ΧΑ είναι εγκληματική οργάνωση με βιτρίνα πολιτικού κόμματος. Κατά συνέπεια, στελέχη της ΧΑ δεν έχουν καμία θέση σε γραφεία Μητροπόλεων και εκκλησιαστικούς φορείς, ούτε μπορούν να εκπροσωπούν την Εκκλησία ή να εμφανίζονται ως προστάτες και αρωγοί της. Καλούμε τα μέλη της Εκκλησίας, του σώματος του Χριστού, να περιφρουρήσουμε ανόθευτο το ευαγγελικό μήνυμα. Στην κατεύθυνση αυτή, δεν θα ολιγωρήσουμε μπροστά σε τίποτα.

Όσο μιλάμε, άνθρωποι γύρω μας πετσοκόβονται. Σ' αυτή την κατάσταση δεν θα μείνουμε άλλο απαθείς, ούτε πρόκειται ποτέ να τη συνηθίσουμε. Τα αβγά του φιδιού θα μείνουν στις τρύπες τους και δεν θα απλωθούν στην κοινωνία μας.

Πρωτοβουλία Χριστιανών κατά του Εθνοφυλετισμού, Νεοφασισμού, Νεοναζισμού





Christian Initiative against Nationalism, Neo-fascism, and Neo-Nazism

As Christians, living through the dire circumstances besetting our country and the rough challenges facing our collective existence as social beings, we do not stand aloof before the pernicious rise of nationalism, neo-Nazism and neo-fascism. Christianity is the religion of love and brotherhood among people. The Christian identity should adequately reflect the fundamental priorities of our daily lives and deeds.

In this spirit, we created the internet group Christian Initiative against Nationalism, Neo-fascism, and Neo-nazism (http://www.facebook.com/groups/christianantirafana/), following the initiative of the Christian Democracy movement, which addressed a formal petition to the Holy Synod of the Church of Greece requesting the condemnation of nationalism, neo-Nazism and neo-fascism (dated September 11, 2012).

In view of the current dramatic situation in Greece, we strongly believe that we cannot afford to remain passively indifferent, even as some persistently promote anti-democratic and authoritarian “ideals,” while also straining our Orthodox Christian faith to make it appear as a nationalistic ideology. Every attempt to systematically cultivate and promote fanaticism and intolerance, to deceive by promising happiness at the expense of the “other,” and to distort an otherwise innocent patriotic sentiment, constitutes a categorical act of deceit against both Orthodox believers and plain, well-intended citizens. We also consider as dangerous all views that deceptively equate right-wing fascism with any other political standpoint, on the basis of activism or whatever.

We are determined to forcefully resist any vulgar attempt at exploiting our faith. For such efforts have left deep scars in the Church’s body in the past.
Golden Dawn is a neo-Nazi group and, as such, it draws from the resources of a deeply anti-Christian backdrop, which is on opposite ends from anything remotely Christian. The explosive ideology that it sells, mixing together racial-nationalist, neo-Nazi and neo-fascist ideas, is at best a heretic teaching, from the Christian point of view. On top of that, GD is a criminal organization with a political party front. Consequently, its members have no place in diocesan and Church offices, nor can they represent the Church or be allowed to appear as its protectors and assistants. We urge all faithful Orthodox Christians, the members of the Body of Christ, to guard the authenticity of the Gospel’s message. To that end, we shall retreat before none.

As we speak, people get bruised. We are determined to roll up our sleeves and assume action. Furthermore, we shall not be lulled into silence and passivity as a result of becoming accustomed to this situation. The snake’s eggs are to remain in their holes and not spread in our society.

Sincerely,
The Christian Initiative against Nationalism, Neo-fascism, and Neo-Nazism

Κυριακή, 10 Ιουνίου 2012

ΜΑΡΙΑ


ΜΑΡΙΑ - ΔΕΥΤΕΡΗ ΓΡΑΦΗ


12-12-2007
Και σε δεύτερη γραφή απόψε 
10-6-2012 για την Παναγία 

Σ’ ανάστησα για μια στιγμή μέσα μου.
Άσε με να στο πω.

Δεν είμαι λουλούδι ούτε καρπός,
δεν είμαι πέτρα ούτε άυλο σχήμα,
δεν είμαι ιδέα.

Είμαι τα γόνατα που αντιστάθηκαν στην πτώση.
Είμαι το Γένοιτο.

Σε κοίταζα τότε στο γάμο.
Πόσο θα το καμάρωνε η κάθε μάνα να σ’ έχει Γιο;

Όλοι περίμεναν από σένα κι ακόμη δεν ήξεραν τί.
Εγώ ήξερα.

Ήξερε κι ο πατέρας σου.
Κι ο αδερφός σου,
Και οι άλλοι, οι Φίλοι Σου
Κι εκείνα τα Παιδιά, τα βυζανιάρικα,
Και οι Κοπέλες  

Μόνο αυτοί δεν έμαθαν ακόμη.
Ετούτη η γενιά η μοιχαλίς.

Ω, πόσο τους εχθρεύομαι Θεέ μου.

Ταράζουν την καρδιά μου.
Σε χλευάζουν.
Με πονούν.

Γιε της σιγής και Γιε μου.

 Στέκονται όλοι μαζεμένοι γύρω μου.
Νοιώθω σα βάρκα τσακισμένη στο πέλαγο.

Μη σκορπίσουμε μόνο, μη σκορπίσουμε.
Αυτό με νοιάζει.


"Η Παναγία" εδώ δια χειρός Γιώργου Ζουγανέλη Θεολόγου - Αγιογράφου



Δευτέρα, 4 Ιουνίου 2012

Ποίηση και Προσευχή

  ΣΥΖΗΤΗΣΗ


Έξω απ’ την ποίηση
και την προσευχή,
τι άλλα
μας έχουν απομείνει λόγια
για να πούμε την αλήθεια;

* στον  Γιώργο Ζουγανέλη, ελπίζω δια παντός
4-6-2012
του Αγίου Πνεύματος


Του αγίου Πνεύματος φέτος θα ξημέρωνε με δώρα, δώρα που καθορίζονται από την ανθρώπινη επικοινωνία, τις σχέσεις, τον φόβο, τις αγωνίες… το σήμερα μα και το αύριο και, κυρίως, την αλήθεια.

Την σπουδαιότητα και την σπανιότητα των δώρων μεγιστοποίησε η « Προσευχή» του Γιώργου.


Του Γιώργου που «δεν γράφει», όπως λέει, αλλά που περιγράφει πολλές φορές το απερίγραπτο και ακόμη περισσότερες φορές το κάνει πράξη.


Μια προσευχή γεμάτη αγωνία, καθαρότητα και συναίσθηση της πραγματικότητας. Μια προσευχή, ποίημα που με συγκίνησε και με παρακίνησε. 

Θεολόγος, αγιογράφος, Διευθυντής του Σχολείου ΔεύτερηςΕυκαιρίας των Δικαστικών Φυλακών Κορυδαλλού και, ελπίζω, φίλος δια παντός.

Τον ευχαριστώ που μοιράστηκε την Προσευχή του μαζί μου και μου επέτρεψε να την δημοσιεύσω. 


Συμπροσεύχομαι και συνελπίζω Γιώργο…

Ελένη Λιντζαροπούλου  

 
ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Βασιλεύ Ουράνιε,
παράκληση να δώσεις το Πνεύμα σου
σε εκείνους που πουλάνε πνεύμα ουτοπικών λύσεων,

πάντα να σε βρίσκουμε μπροστά μας
γεμίζοντας τον ορίζοντά μας,

δώσε να θησαυρίσουμε εν υπομονή
με την κατανόηση των λαθών μας,

νιώθοντας τη Ζωή σου,

αιμάτωσέ μας

γιατί αφυδατωνόμαστε από αξίες
που δεν τις αντιλαμβανόμαστε πολλάκις,

αποκαλύπτοντας την απολυτρωτική προοπτική.


Γιώργος Ζουγανέλης



Για το Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας των Φυλακών Κορυδαλλού αλλά και για τον Γιώργο Ζουγανέλη 
ΕΔΩ


ΚΙ ΑΛΛΟΥ


Και ένα Video που αξίζει να δείτε...  

Η εικόνα αποτυπώνει το γεγονός της Φιλοξενίας του Αβραάμ, προτύπωσης κατά του Πατέρες του Τριαδικού δόγματος. 

Για όποιον ενδιαφέρεται λίγα λόγια ΕΔΩ σε ένα ελαφρώς "στριφνό" αλλά σχετικά πλήρες κείμενο. 

Τετάρτη, 11 Απριλίου 2012

Η άκρα ταπείνωσις



Ω γλυκύ μου έαρ,
γλυκύτατόν μου Τέκνον,
πού έδυ σου το κάλλος;

Υιέ Θεού παντάναξ,
Θεέ μου πλαστουργέ μου,
πώς πάθος κατεδέξω;


η εικόνα δια χειρός Γιώργου Ζουγανέλη

Παρασκευή, 13 Ιανουαρίου 2012

Η ποίηση των Πατέρων ή η δικαιοσύνη του λόγου


Πολλές φορές διαβάζοντας στο πρωτότυπο τα κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας, των μεγάλων εκείνων Θεολόγων που ο λόγος και η γλώσσα του κοσμεί και φέγγει ως σήμερα την ανθρώπινη σκέψη διδάσκοντας περί του Θείου, μαγεύομαι από τον μελίρρυτο λόγο και τους χυμούς της ευαισθησίας και της καλλιέργειάς τους.
Μεγαλείο και έμπνευση, σοφία και γνώση, αγάπη και έρωτας Χριστού.

Απόψε διαβάζοντας ένα μικρό απόσπασμα από τον Γρηγόριο τον Θεολόγο, είπα να το μοιραστώ μαζί σας.

Για τους πιστούς Χριστιανούς είναι ένα κείμενο που τους ανταμώνει με τον Θεό, αφού αναφέρεται στο μέγα και παράδοξο μυστήριο της σαρκώσεως του Υιού και Λόγου του Θεού.
Για τους μη πιστούς είναι ένα ακόμη δώρο μεγάλης λογοτεχνικής αξίας βασισμένο στην δύναμη των αντιθέτων και των αντιθέσεων.

Εξάλλου, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πως αν ένα γραπτό μνημείο δεν εκπλήρωσε στην εποχή του τον προορισμό του αποκλείεται στο μέλλον να θεωρηθεί σπουδαίο δείγμα λόγου. Αυτό ακριβώς συμβαίνει με τα κείμενα των Πατέρων αλλά και τους εκκλησιαστικούς ύμνους. Ο χρόνος τα σεβάστηκε και αποτελούν έμπνευση και αφορμή για πολλούς σύγχρονους επειδή ακριβώς στην εποχή τους υπήρξαν τα αρτιότερα κείμενα Θεολογίας.

Ο Γρηγόριος ήταν και ποιητής και αυτή του η τέχνη είναι φανερή στην γραφή του.


ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ:
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΠΕΡΙ ΥΙΟΥ

Ἐγεννήθη μέν, ἀλλὰ καὶ ἐγεγέννητο· ἐκ γυναικὸς μέν, ἀλλὰ καὶ παρθένου. τοῦτο ἀνθρώπινον, ἐκεῖνο θεῖον. ἀπάτωρ ἐντεῦθεν, ἀλλὰ καὶ ἀμήτωρ ἐκεῖθεν. ὅλον τοῦτο θεότητος. ἐκυοφορήθη μέν, ἀλλ' ἐγνώσθη προφήτῃ καὶ αὐτῷ κυοφορουμένῳ, καὶ προσκιρτῶντι τοῦ λόγου, δι' ὃν ἐγένετο. ἐσπαργανώθη μέν, ἀλλ' ἀποσπαργανοῦται τὰ τῆς ταφῆς ἀνιστάμενος. ἐν φάτνῃ μὲν ἀνελκίθη, ἀλλ' ὑπ' ἀγγέλων ἐδοξάσθη, καὶ ὑπ' ἀστέρος ἐμηνύθη, καὶ ὑπὸ μάγων προσεκυνήθη. πῶς σὺ προσπταίεις τῷ βλεπομένῳ, μὴ σκοπῶν τὸ νοούμενον; ἐφυγαδεύθη μὲν εἰς Αἴγυπτον, ἀλλὰ φυγαδεύει τὰ Αἰγυπτίων. οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος (Ησ, νγ', 2) παρὰ Ἰουδαίοις, ἀλλὰ τῷ ∆αβὶδ ὡραῖος ἦν κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων (Ψ, μδ', 2), ἀλλ' ἐπὶ τοῦ ὄρους ἀστράπτει, καὶ ἡλίου φωτοειδέστερος γίνεται, τὸ μέλλον μυσταγωγῶν.

Ἐβαπτίσθη μὲν ὡς ἄνθρωπος, ἀλλ' ἁμαρτίας ἔλυσεν ὡς θεός· οὐ καθαρσίων αὐτὸς δεόμενος, ἀλλ' ἵνα ἁγιάσῃ τὰ ὕδατα. ἐπειράσθη ὡς ἄνθρωπος, ἀλλ' ἐνίκησεν ὡς θεός· ἀλλὰ Θαρρεῖν διακελεύεται, ὡς κόσμον νενικηκώς. ἐπείνησεν, ἀλλ' ἔθρεψε χιλιάδας, ἀλλ' ἄρτος ἐστὶ ζωτικὸς καὶ οὐράνιος. ἐδίψησεν, ἀλλ' ἐβόησεν· Ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με, καὶ πινέτω· ἀλλὰ καὶ πηγάζειν ὑπέσχετο τοὺς πιστεύοντας. ἐκοπίασεν, ἀλλὰ τῶν κοπιώντων καὶ πεφορτισμένων ἐστὶν ἀνάπαυσις. ἐβαρήθη μὲν ὕπνῳ, ἀλλ' ἐπὶ πελάγους κουφίζεται, ἀλλ' ἐπιτιμᾷ πνεύμασιν, ἀλλὰ Πέτρον κουφίζει βαπτιζόμενον. δίδωσι τέλος, ἀλλ' ἐξ ἰχθύος, ἀλλὰ βασιλεύει τῶν ἀπαιτούντων.

Σαμαρείτης ἀκούει καὶ δαιμονῶν, πλὴν σώζει τὸν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καταβαίνοντα καὶ λῃσταῖς περιπεσόντα, πλὴν ὑπὸ δαιμόνων ἑπιγινώσκεται, καὶ ἀπελαύνει δαίμονας, καὶ λεγεῶνα πνευμάτων βυθίζει, καὶ ὡς ἀστραπὴν ὁρᾷ πίπτοντα τὸν ἀρχηγὸν τῶν δαιμόνων. λιθάζεται, ἀλλ' οὐχ ἁλίσκεται. προσεύχεται, ἀλλ' ἐπακούει. δακρύει, ἀλλὰ παύει δάκρυον. ἐρωτᾷ ποῦ τέθειται Λάζαρος, ἄνθρωπος γὰρ ἦν· ἀλλ' ἐγείρει Λάζαρον, θεὸς γὰρ ἦν. πωλεῖται, καὶ λίαν εὐώνως, τριάκοντα γὰρ ἀργυρίων, ἀλλ' ἐξαγοράζει κόσμον, καὶ μεγάλης τιμῆς, τοῦ ἰδίου γὰρ αἵματος. ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἄγεται (Ησ, νγ', 7), ἀλλὰ ποιμαίνει τὸν Ἰσραήλ, νῦν δὲ καὶ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην.

ὡς ἀμνὸς ἄφωνος (Ησ, νγ', 7), ἀλλὰ λόγος ἐστί, φωνῇ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ καταγγελλόμενος. μεμαλάκισται, καὶ τετραυμάτισται, ἀλλὰ θεραπεύει πᾶσαν νόσον, καὶ πᾶσαν μαλακίαν. ἐπὶ τὸ ξύλον ἀνάγεται, προσπήγνυται, ἀλλὰ τῷ ξύλῳ τῆς ζωῆς ἀποκαθίστησιν, ἀλλὰ σώζει καὶ λῃστὴν συσταυρούμενον, ἀλλὰ σκοτίζει πᾶν τὸ ὁρώμενον. ὄξος ποτίζεται, χολὴν βρωματίζεται· τίς; ὁ τὸ ὕδωρ εἰς οἶνον μεταβαλών, ὁ τῆς πικρᾶς γεύσεως καταλυτής, ὁ γλυκασμὸς καὶ ὅλος ἐπιθυμία. παραδίδωσι τὴν ψυχήν, ἀλλ' ἐξουσίαν ἔχει πάλιν λαβεῖν αὐτήν, ἀλλὰ καταπέτασμα ῥήγνυται, τὰ γὰρ ἄνω παραδείκνυται, ἀλλὰ πέτραι σχίζονται, ἀλλὰ νεκροὶ ἐγείρονται. ἀποθνήσκει, ζωο ποιεῖ δέ, καὶ καταλύει τῷ θανάτῳ τὸν θάνατον. θάπτεται, ἀλλ' ἀνίσταται. εἰς ᾅδου κάτεισιν, ἀλλ' ἀνάγει ψυχάς, ἀλλ' εἰς οὐρανοὺς ἄνεισιν, ἀλλ' ἥξει κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, καὶ τοὺς τοιούτους βασανίσαι λόγους. εἰ ταῦτα ἐμποιεῖ σοι τῆς πλάνης τὴν ἀφορμήν, ἐκεῖνά σου λύει τὴν πλάνην.


Το κείμενο από ΕΔΩ όπου υπάρχει και μεταγραφή