Η Χώρα του Αχωρήτου...

Αναδημοσίευση από το ιστολόγιο "ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ ΠΟΥ ΑΓΑΠΗΣΑ" ... Με τις θερμές μου ευχαριστίες στην Βίκυ Παπαπροδρόμου, που μας ανταμώνει με την σπουδαία αυτή ποιήτρια της Θεσσαλονίκης, την αρχόντισσα Ζωή Καρέλλη. Το ποίημα αυτό είναι σπάνιας αισθητική, αλλά και υψηλής Θεολογίας, και πέραν των άλλων εκφράζει την μία και μόνη Αλήθεια. Η σωτηρία του ανθρώπινου γένους, δεν θα είχε συντελεστεί χωρίς το Μέγα «Γένοιτο» της Παναγίας. Γι αυτό το μήλο και το κρίνο φέρονται στην ίδια ανέγγιχτη παλάμη… Γι αυτό και η ορθόδοξη εικονογραφία δείχνει τον Άγγελο του Ευαγγελισμού να δίνει στην νεαρή παρθένο Σταυρό. Γιατί δέχτηκε το θέλημά Του και αυτό της κόστισε το θάνατο του Γιού της. Αντρέι Ρουμπλιώφ Ευαγγελισμός της Θεοτόκου Η υμνογραφική παράδοση μας, από Ιωάννη Δαμασκηνό και τον Ρωμανό ως την Κασσιανή και τον Άγιο Νεκτάριο, απόλυτα αφομοιωμένη στον εξαίρετο λόγο μιας μεγάλης ποιήτριας. Αλλά και η λαϊκή πίστη, τα δεκάδες προσωνύμια της Παναγίας… όλη η ποιητικότητα του Ευαγγελίου, αρμοσμένα σε ...

Our Lady of Vladimir ... Η Ρώσική μου Παναγιά. Tη νύχτα θα σηκώνομαι κι αγάλια θα νυχοπατώ, να σκύβω την ανάσα σου ν’ ακώ, πουλάκι μου ζεστό, να σου τοιμάζω στη φωτιά γάλα και χαμομήλι κι ύστερ’ απ’ το παράθυρο με καρδιοχτύπι θα κοιτώ που θα πηγαίνεις στο σκολειό με πλάκα και κοντύλι... Οι πόνοι της Παναγιάς (απόσπασμα) Κώστας Βάρναλης

Ποιά η αξία της Κυριακής και γιατί αποκαλείται όγδοη ημέρα; Ο Χριστός αναστήθηκε τις πρωϊνές ώρες της Κυριακής. Δεν γνωρίζουμε τον πραγματικό χρόνο της Αναστάσεώς Του, αφού κανείς δεν τον είδε την ώρα εκείνη, αλλά πιστοποιήθηκε όταν βαθειά χαράματα οι Μυροφόρες γυναίκες πήγαν στο μνημείο για να αλείψουν το σώμα του Χριστού με αρώματα. Έτσι, η Κυριακή, η πρώτη ημέρα της εβδομάδος, είναι η ημέρα της Αναστάσεως του Χριστού. Εάν ο Χριστός το Σάββατο νίκησε το κράτος του θανάτου, την Κυριακή πιστοποιήθηκε σε όλους η Ανάστασή Του, ότι Αυτός είναι ο νικητής του θανάτου και του διαβόλου. Η ημέρα της Κυριακής στον λεγόμενο εβδομαδικό χρόνο είναι η πρώτη ημέρα από την οποία αριθμείται η εβδομάδα, αλλά και η ογδόη, επειδή βρίσκεται μετά το τέλος της εβδόμης ημέρας, δηλαδή μετά το Σάββατο. Στην Παλαιά Διαθήκη θεωρείται σημαντική ημέρα, αφ’ ενός μεν γιατί είναι η πρώτη ημέρα της δημιουργίας του κόσμου, κατά την οποία έγινε το φώς, αφ’ ετέρου δε γιατί και αυτή θεωρείται αγία κατά την εντολή: ...